崔老捉妖：夜闯董妃坟

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作者：天霸唱

容简介：

讲述的是天津卫四奇之首的崔老的故事。主公崔老本名崔成，曾在龙虎山五雷殿看了两行半的天书，常以姜子牙和张子自比。无奈命福薄，能耐再也敢用。可又甘心吃苦受穷，有机会就折腾番。到头，仅没挣到什么钱，还让打折了条，几个拜把子的兄也都于非命。从此，崔老知这是善恶循环，谁也躲去，得的钱财再也敢多留分

崔老本领敢用，常年吃苦受穷，而天津卫四奇中的其三位也是各有各的行，目识百的窦占龙；公安屡破奇案的河神郭得友；还有位神庙派所的所飞毛刘横顺，如烈、疾恶如仇，凭追凶拿贼，民间都说这是神爷界，底有风，否则跑了这么。这四位中的任何位，拎都够说部书。

玉皇庙里入门，金睛百眼怪闹太原城，崔老缘何能成为天津卫四奇之首？可关注《崔老捉妖：夜闯董妃坟》书，品霸唱有史以笔最传奇的，揭开天津卫尘封百年的诡异奇闻。

第章 龙虎山得

功名利禄朝朝，

荣华富贵渺渺；

尘世如，

几成仙得？

闲话提，单讲部《崔老捉妖》。开头说的是清朝末年，东平府有个姓的汉子，家穷命苦没号，只因在家中排行第，相识的都老。此占据了座伏虎山，专剪径的当，说了就是拦路抢劫。如有往的客从山经，老持刀蹿，拦住去路，中念山歌：“此山是爷开，此树是爷栽，打此，十个驮子留九个，牙崩半个说字，刀个草里埋！”可是说，十个驮子留十个，照样刀个，管杀还管埋。纵然有走镖的护，也都是的对手，样成了刀之鬼。老介山贼草寇，怎么这么厉害呢？因为从风形说，这座山可了得，形如头虎，往之在山，仰头望见山险恶，免了心惊胆战，本领再也施展得。老居临从山冲，虎在背，借虎威，虎助，分威风成十分，谁挡得了？

老心黑手，凭借虎的杀气，抡刀砍从没失手。这“怕千招会，只怕招熟”，程金还得三斧子半，老只有这刀。也三拣四，分良贱贫富，个是个，有什么抢什么，有钱的当然好，没钱只带了半个窝头的也照抢，宰完还得把裳扒走。这就是没本的买卖，二去积许多财帛。到了岁数，再杀越货了，在伏虎山造了座山庄，成了个为富仁的财主，又结官府，欺良善，什么买卖缺德什么买卖，钱还越挣越多。

总有，再怎么有钱，买通催命的阎王。老也躲吹灯拔蜡的天，撒手闭眼，山庄免了设灵堂，尸首成殓入棺。但是直没埋，三漆金边的棺材就跟灵堂摆着，为什么呢？因为这几个子知，老威风世，神佛惧，全凭伏虎山形绝险，借了虎的威，这可是个风地，得请位通堪舆点的，指点坟方位，挖五祥土，再把老埋去。旧时迷信风宅，认为坟选得好，可保子孙代封王拜将。

老的子——如今山庄的庄主，派到寻访，二去听说有位在邑的鹤真，可以说是“明晓阳，暗通八卦”。虽说法了得，其实没见，风看得可是真准，“相形度，堪舆点”堪称绝，当世无能其右。庄主想：此等，可怠慢，自走趟，方才显得意诚。当即了山庄，在群家的呼拥，到鹤真的卦摊。先是施了礼，又从怀中二十两蒜条金，脸横丝挤个笑。鹤真“知八百年，知五百载”，没等庄主开，已经知此的意了。按说方外之能够助纣为，可个行走江湖摆摊算卦的老，如何惹得起有钱有的土皇？敢说个“”字，自己这项头保。万般无奈，只好叹了气，带边个小童，跟随庄主到伏虎山。山山看罢多时，鹤真给庄主指点坟，位于半山虎头之，可称“虎头”，又指点说：“安葬老，宜用棺，虎头有个‘王’字，‘在王’刚好凑成另个字，世子孙贵可言。”

庄主是傻子，明这个字可说破，这个坟选的正心意，甘愿以重金相酬。鹤真却分文取，自带童山去了。

等到没的地方，童忍住问鹤真：“师，家乃是地方的恶霸，以拦路剪径发迹，向欺男霸女、作恶多端，老百姓对这家子恨之入骨，您为何给们指点这风？”

鹤真对徒说：“事到如今，也瞒了，为师这两子，无非江湖的生意、子话，讲究个马俩脑袋，再明的也能给绕去，真本领却敢用，因为旦开了眼泄天机，则缺胳膊少，重则命保。可这家是杀眨眼的山贼，如若给们指点，师徒哪里还有命在？为师无奈之破了天机，如今被虎所伤，只怕命久矣。自古说：‘善有善报，恶有恶报，是报，时辰未到。’家纵然占了，也是多行义必自毙，将这家老小，全得让这只虎吃了。”

童听明师的话，问：“伏虎山是座山，虽然险恶无比，可也是真虎，如何吃的了？”鹤镇却再答言。

赶等发老这天，师徒二躲在山窥觑。眼见家这场事办得太阔了，堂发引之，门先放三声铁，请了文官点主、武将祭门，几个抬棺材的杠夫将棺木请门外，殡的等摆开字蛇五里阵，边起两杆，挂素鞭开，边是百二十名吹鼓手，跟三丈六的旌幡，接是对对纸纸马。庄主爷手持孝子幡、怀哭丧，走在棺材头，孝子贤孙、和尚老尾随在。浩浩的队马，了山庄直奔鹤真指点的风而去。路之吹吹打打、鼓乐齐鸣，鞭挂接挂，有多少放多少，全是万头雷字号的浏阳响鞭，壮声，二显摆有钱，声响震彻了山谷。行埋棺入土，按照鹤镇的代，安葬完了刚往回走，蓦地刮起阵黑风，飞沙走石，遮蔽了天。

鹤真告诉边的小童，家庄在山正对虎，这场殡敲锣打鼓放了那么多鞭，果然将这只伏虎惊了，虎张，家庄的个也跑了。确如其言，打从老葬以，家庄的接连横亡，山庄也让把烧成了平地。

回头再说鹤真，自知破了天机，必遭天报，临代给徒件事：“伏虎山形仍在，将还会有借虎威为害方，从山斩断虎尾，绝了它的形，让作恶之无所凭仗，这也是功件。”说罢了小童的头，叹了气说：“跟随为师这几年，虽了许多江湖的伎俩，却曾传授五行术，只因没有成仙了之命，可强”

小童听到此，顿觉心中凉，怎知师话锋转，又说：“虽没有仙，却受间富贵！”

这个童姓崔，从小羡仙慕，虽然家境贫寒，但愿意去当学徒学个养家糊的手艺，二愿意苦挣吃饭，偏听说书先生讲《神仙传》。寻思：活世，草木秋，若成就番惊天地的功伟业，留名于万代之，则堆黄土埋于荒冢，纵使见之，也辨龙蛇。又想世有“释、、儒”三，自古说“、青莲、藕，三本是家”。然而释太清苦，讲究修世，谁见辈子的事？儒太繁复，什么子子、君君臣臣，修、齐家、治国、平天，在尘世之中争名夺利，终奔波忙碌；唯有门化无端，最为洒落。朝游三山，暮踏五岳，心似云常自在，意如流任东西，那是何等的逍遥？

有了这样的念头还怎么当老百姓？只好从家中跑，拜鹤真为师，得了个名“崔成”。想到今天师说自己没有成仙了的命，却受间富贵。童听这话耳熟，想当初昆仑山玉虚宫的元始天尊跟徒也这么说，这位门子是谁？开周朝八百年的姜尚姜子牙。元始天尊说的也没错，灭了殷商之封了三百六十五路正神，只有姜子牙留在尘世掌管封神榜。可这辈子也亏，八十三岁封侯拜相位极臣，扶保周朝八百载，世英名，万古流芳，享间富贵，还当了巡天督御史。童寻思：成了神仙，当个财主也好，至少吃喝愁。忙跪磕头请：“万望恩师明示，子这富贵从何而？”

师说：“江西龙虎山乃祖师爷得之，想当年祖师爷还在山的时候，常有只三条的小蛤蟆离左右。想到这小小蠢，居然也心向。祖师爷去哪它去哪，祖师爷给门传，它在旁边地听，久而久之成了金。在祖师爷眼中这多是个小意，但这小金蛤蟆也简单，可以聚财，放金库中金、放银库中银、放米缸中米，取之，用之竭。小金蛤蟆找了个机会问祖师爷，它几时可以山见识见识？听说世繁华，也想开开眼界。祖师爷心想：这东西可以招财，放它山入世，定会惹祸。有心把它巴掌拍，却又于心忍，就让它在五雷殿守护天书，有个时限，只守昼夜可，等到功德圆了，才放它山走趟。相传有部玄天所授的《鬼门天书》，封于石匣之中，从无得见，仅有其中页被刻在龙虎山五雷殿的石之，绝容世窥觑。从此这三条的小金蛤蟆直趴在五雷殿中，看守刻在石的页天书。祖师爷又安排了个工，躲在五雷殿对面的山峰之，天黑就捧铜镜，用金光将五雷殿罩住，殿中亮同昼。小金蛤蟆等等去，从东汉年间等到此时此刻，这天也没完。”